महिलाओं ने हनुमान जी की मूर्ति को गोबर से ढक दिया ? वजह जानकर चौंक जाएंगे आप

महिलाओं ने हनुमान जी की मूर्ति को गोबर से ढक दिया ? वजह जानकर चौंक जाएंगे आप

गरबाड़ा (दाहोद, गुजरात)। पहली नजर में यह दृश्य किसी को भी हैरान कर सकता है—गांव की महिलाएं मंदिर पहुंचीं और हनुमान जी की प्रतिमा को गाय के गोबर से पूरी तरह ढक दिया। लेकिन घबराइए नहीं, यह किसी तरह की शरारत या विरोध नहीं, बल्कि सदियों पुरानी एक लोक-परंपरा है, जो आज भी ग्रामीण आस्था के साथ जीवित है।

गुजरात के दाहोद जिले के गरबाड़ा तालुका स्थित गंगारदा गांव में मानसून की देरी या सूखे जैसी स्थिति बनने पर लोग एक विशेष धार्मिक अनुष्ठान करते हैं। इस परंपरा के केंद्र में हैं—हनुमान जी और वर्षा के देवता मेघराज

मेघराज को प्रसन्न करने की अनोखी परंपरा

गांव में जब बारिश नहीं होती और खेत सूखने लगते हैं, तब महिलाएं सामूहिक रूप से एकत्र होकर गांव के प्राचीन हनुमान मंदिर पहुंचती हैं। लोकगीतों और पारंपरिक विधि के बीच वे हनुमान जी की मूर्ति को गाय के गोबर से पोत देती हैं।

स्थानीय लोगों का मानना है कि यह अनुष्ठान वर्षा के देवता को प्रसन्न करने का माध्यम है और इसके बाद अच्छी बारिश होने की संभावना बढ़ती है।

क्या है इस परंपरा के पीछे की मान्यता?

ग्रामीणों के अनुसार इस रस्म के पीछे दो प्रमुख मान्यताएं हैं—

पहली मान्यता – शीतलता का प्रतीक
ग्रामीण संस्कृति और सनातन परंपराओं में गाय के गोबर को पवित्र और शीतलता देने वाला माना जाता है। विश्वास है कि गोबर से मूर्ति को ढकने पर भगवान को शीतलता मिलती है और इससे मेघराज प्रसन्न होते हैं।

दूसरी मान्यता – वर्षा आने का विश्वास
स्थानीय लोगों का दावा है कि जब यह अनुष्ठान पूरी श्रद्धा और सामूहिक सहभागिता से किया जाता है, तो कुछ घंटों या कुछ दिनों के भीतर बारिश होने लगती है।

खेती और आस्था का गहरा रिश्ता

दाहोद का यह आदिवासी बहुल इलाका काफी हद तक मानसून आधारित खेती पर निर्भर है। बारिश में देरी का असर सीधे खेतों और ग्रामीण जीवन पर पड़ता है। ऐसे समय में यह परंपरा केवल धार्मिक अनुष्ठान नहीं बल्कि पूरे गांव को एकजुट करने का माध्यम भी बन जाती है।

अनुष्ठान के दौरान महिलाएं पारंपरिक गीत गाती हैं और वर्षा की कामना करती हैं। वहीं बारिश होने के बाद हनुमान जी की प्रतिमा को दोबारा साफ कर पूरे विधि-विधान से पूजा-अर्चना की जाती है।

आस्था बनाम विज्ञान

आधुनिक समय में भले मौसम की व्याख्या विज्ञान करता हो, लेकिन भारत के कई ग्रामीण इलाकों में आज भी लोक-परंपराएं सामाजिक और सांस्कृतिक पहचान का महत्वपूर्ण हिस्सा बनी हुई हैं। गंगारदा गांव की यह परंपरा भी इसी विश्वास, सामूहिकता और ग्रामीण जीवन की कहानी कहती है।

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